كيفية ترتيب جنائز الرِّجال والنِّساء إذا اجتمعوا عند الصَّلاة

عدد الأقوال: ١

تمهيدي

اتفق العلماء

اتفقوا على مشروعية صلاة الجماعة للجنازة، ولا خلاف بين العلماء في جواز إفراد كل جنس من الرجال والنساء بصلاة منفردة

اختلف العلماء

واختلفوا في كيفية ترتيب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعوا عند الصلاة

سبب الخلاف

لم يرد في ترتيب جنائز الرجال والنساء إذا اجتمعوا شرع يجب الوقوف عنده، ولو كان فيها شرع لبُيِّن للناس

الحنفي

المالكي

الشافعي

الحنبلي

ترتيب الجنائز يكون بجعل الرجال مما يلي الإمام، والنساء مما يلي القبلة

الأدلة والتعليل

فعل عثمان بن عفّان وعبد الله بن عمر وأبي هريرة: (أنَّهم كانوا يصلون على الجنائز بالمدينة، الرجال والنساء معًا، فيجعلون الرجال مما يلي الإمام، ويجعلون النساء مما يلي القبلة) [طأ / قط].
عن ابن جريج قال: (سمعت نافعًا يزعم أنَّ ابن عمر صلَّى على تسع جنائز جميعًا، فجعل الرجال يلون الإمام، والنساء يلين القبلة، فصفّهنَّ صفًّا واحدًا. قال: ووضعت جنازة أم كلثوم بنت علي -امرأة عمر بن الخطاب- وابن لها يقال له: زيد، وضعا جميعًا، والإمام يومئذ سعيد بن العاص، وفي الناس ابن عمر وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة، فوضع الغلام مما يلي الإمام، قال رجل: فأنكرت ذلك، فنظرت إلى ابن عباس وأبي هريرة وأبي سعيد وأبي قتادة فقلت: ما هذا؟، فقالوا: هي السنة) [ن / قط / هق / وقال الحافظ: إسناده صحيح، وله شاهد / وصححه الألباني].
تشبيه تقديم الرجال أمام الإمام، بحالهم في الصلاة خلف الإمام، لقوله عن النساء: (أخروهنَّ من حيث أخرهنّ الله) [عب / طب / وهو موقوف على ابن مسعود ]

المراجع

بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٤٣٤/١)
والمبسوط (٦٥/٢)
والرسالة (ص ٥٧)
والحاوي الكبير (٤٩/٣)
والبيان (٦١/٣)
والمغني (٣٨٦/٢)
والشرح الكبير (٣٤٤/٢)
وشرح ابن زاحم (١٠٤٦/٢)
وبُغية المقتصد شرح بداية المجتهد (٣٠١٩/٦)