ما سُنَّة المشي مع الجنازة؟

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي

اتفق العلماء

لا خلاف بين العلماء في استحباب المشي مع الجنازة للرجال، وحضور دفنها وحصول الأجر في ذلك، ولا خلاف بين العلماء أنَّه يُستحب الإسراع بالجنازة

اختلف العلماء

واختلفوا هل الأفضل المشي أمام الجنازة أم خلفها؟

سبب الخلاف

اختلاف ظاهر الآثار في المشي مع الجنازة، ولكل قول سلفٌ قال به وعمل

المالكي

الشافعي

الحنبلي

الأدلة والتعليل

عن ابن شهاب قال: (أنَّ رسول الله وأبا بكر وعمر، كانوا يمشون أمام الجنازة، والخلفاء هلمّ جرًّا، وعبد الله بن عمر) [طأ / وهو مرسل].
عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال: (رأيت رسول الله وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة) [حم / د / ت / ن / جه / وصححه غير واحد].
عن محمد بن المنكدر قال: (ما رأيت أحدًا أدركت من أصحاب النبي إلا وهم يمشون أمام الجنازة) [ت / طا].

الحنفي

الأدلة والتعليل

عن عبد الرحمن بن أبزى قال: (كنت أمشي مع علي في جنازة وهو يمشي خلفها، وأبو بكر وعمر يمشيان أمامها، فقلت في ذلك، فقال: إنَّ فضل الماشي خلفها على الماشي أمامها كفضل صلاة المكتوبة على النافلة، وإنَّهما ليعلمان ذلك، ولكنهما سهلان يُسهِّلان على الناس) [عب / ش / طع / هق / وفي سنده مقال / وقال الغماري: سنده لا بأس به].
عن علي قال: (قدِّمها بين يديك، واجعلها نصب عينيك، فإنَّما هي موعظة وتذكرة وعبرة) [عب / قال ابن عبدالبر: إسناده فيه لين].
عن ابن مسعود قال: (سألنا رسول الله عن السير مع الجنازة فقال: الجنازة متبوعة وليست بتابعة، وليس معها من يقدّمها) [حم / د / ت / جه / وضعفه غير واحد].
حديث المغيرة بن شعبة عن النبي قال: (الراكب يمشي أمام الجنازة، والماشي خلفها وأمامها وعن يمينها وعن يسارها قريبًا منها) [حم / د / ت / ن / جه / وصححه غير واحد].
حديث أبي هريرة قال النبي: (امشوها خلف الجنازة) [ت / كار / قال ابن عبد البر: ضعيف لا تقوم به حجة].

المراجع