اتفقوا على مشروعية غسل الميت المسلم، الذي لم يُقتل في مُعترك حرب الكفار

واختلفوا في حكم غسل الشهيد الذي قتله المشركون في المعترك

هل تركه غسل شهداء أحد كان تشريعًا أو للضرورة والمشقة؟(لم يذكره ابن رشد)