صفة القراءة في صلاة كُسوف الشمس

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي

اتفق العلماء

اتفقوا على أنَّ صلاة الكُسوف سنة، وأنَّها تصلَّى في جماعة

اختلف العلماء

واختلفوا في صفة القراءة لها

سبب الخلاف

ظاهر اختلاف الآثار -الناقلة لصفة صلاة الكُسوف- بمفهومها وصيغها

الحنفي

المالكي

الشافعي

الأدلة والتعليل

حديث ابن عباس قال: (خُسفت الشمس على عهد رسول الله، فصلى بنا رسول الله والناس معه، فقام قيامًا طويلًا نحو من سورة البقرة) [متفق].
عن ابن عباس قال: (قمت إلى جنب رسول الله في صلاة خُسوف الشمس، فما سمعت منه حرفًا) [حم / طح / هق / ثم / ومثله عن سمرة].
حديث عائشة في وصف صلاة الكُسوف قالت: (تحريت قراءته، فحزرت أنَّه قرأ سورة البقرة) [د / هق / وحسنه الألباني].
حديث (صلاة النهار عَجْماء) [عب / وهو من قول بعض الفقهاء وليس بحديث]

الحنبلي

الأدلة والتعليل

عن الحسن: (أنَّه صلى قرأ في إحدى الركعتين من صلاة الكُسوف بالنجم) [ش / وهو مرسل].
حديث عائشة قالت: (أنَّ النبي جهر بالقراءة في كُسوف الشمس) [ت / طح / هق / وحسنه الترمذي وصححه الألباني].
قياس الشبه؛ فهي صلاة تُفعل في جماعة نهارًا فوجب الجهر بها، كالعيدين والاستسقاء. إجماع العلماء أنَّ كل صلاة تُصلى في جماعة وهي سنة، فهي تُصلى جهرًا، كالعيد والاستسقاء

المراجع