هل الأفضل قيام رمضان في المساجد أو في البيوت؟

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي

اتفق العلماء

اتفقوا على مشروعية قيام الليل وعلى مشروعية قيام رمضان في المسجد (صلاة التراويح)، واتفقوا على أنَّ صلاة التراويح آخر الليل في جماعة أفضل في رمضان من غيرها

اختلف العلماء

واختلفوا في الأفضل هل هو صلاة آخر الليل في البيوت، أم قيام رمضان في المساجد (التراويح) أول الليل؟

سبب الخلاف

تعارض ظاهر الأحاديث الدالة على فضل قيام الليل، والدالة على فضل صلاة التراويح في جماعة (لم يذكره ابن رشد)

المالكي

صلاة آخر الليل منفردًا - في البيوت- أفضل

الأدلة والتعليل

حديث زيد بن ثابت قال: (... صلوا أيها الناس في بيوتكم، فإنَّ أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة) [خ / م].
لما جمع عمر الناس على إمام واحد في رمضان قال: (نعمت البدعة هذه، والتي تنامون عنها أفضل من التي تقومون) [خ].
حديث عائشة قالت: (كان رسول الله ينام أول الليل ويحيي آخره) [متفق].
حديث عمر بن عَبسَة قال: (قلت يا رسول الله، أي الليل أسمع؟، قال: جوف الليل الآخر) [د / وصححه الألباني وأصله عند مسلم].

الحنفي

الشافعي

الحنبلي

صلاة أول الليل في المساجد (التراويح) -مع الإمام- أفضل

الأدلة والتعليل

حديث أبي ذر قال: (إنَّ الرجل إذا قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له بقية ليلته) [د / ن / ت / جه / وحسنه غير واحد]، وهذا خاص في قيام رمضان. حديث زيد بن ثابت لما قام في المسجد ليالي من رمضان ثم تركه لما اجتمع عليه الناس وقال: (خشيت أنْ يكتب عليكم، ولو كتب عليكم ما قمتم) [خ / م].
إجماع الصحابة على فعلها في المساجد منذ عهد عمر إلى يومنا الحاضر.

المراجع

بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٣٨٠/١)
وبدائع الصنائع (٢٨٨/١)
والمدونة (١٩٣/١)
والمجموع (٣١/٤)
والمغني (٦٠٥/٢)
والاستذكار (١٥٨/٥)
وشرح ابن زاحم (٨٢٥/٢)
وبُغية المقتصد شرح بداية المجتهد (٢٦٧١/٥)