هل يُشرع للمأموم السجود لسهو نفسه؟

عدد الأقوال: ١

تمهيدي

اتفق العلماء

اتفقوا على أنْ سجود السهو من سنة الإمام والمنفرد

اختلف العلماء

واختلفوا في المأموم -إذا لم يكن مسبوقًا- وسهى وراء الإمام، هل عليه سجود سهو؟

سبب الخلاف

اختلافهم فيما يحمل الإمام من الأركان عن المأموم، وما لا يحمله

الحنفي

المالكي

الشافعي

الحنبلي

لا

الإمام يحمل سجود السهو عن المأموم
[من كان مأمومًا فسها بترك واجب لم يُشرع له سجود السهو]

الأدلة والتعليل

لأنَّ الإمام يحمل عن المأموم فيما سهى عنه من الواجبات. عموم حديث: (إنَّما جُعل الإمام ليؤتمَّ به) [خ / م]، فالمأموم يكبِّر مع الإمام ويُسبِّح مع الإمام. لأنَّ معاوية تكلَّم خلف النبي ولم يأمر بسجود [م].
عن ابن عمر قال: (ليس على من خلف الإمام سهو، فإنْ سهى الإمام فعليه وعلى من خلفه السهو، وإنْ سهى من خلف الإمام، فليس عليه سهو، والإمام كافيه) [قط / وفي سنده ضعف]

المراجع