حكم الإنصات للخُطبة يوم الجمعة

عدد الأقوال: ٣

تمهيدي

اتفق العلماء

اتفقوا على استحباب الإنصات للخُطبة يوم الجمعة، وأنَّ من تكلَّم لم تفسد صلاته

اختلف العلماء

واختلفوا هل الإنصات واجب؟

سبب الخلاف

هل يُحمل النهي عن الكلام والإمام يخطب على التحريم أم الكراهة؟(لم يذكره ابن رشد)

المالكي

واجب

الإنصات يوم الجمعة واجب على المأموم
[من تكلم والإمام يخطب فقد فعل محرّمًا يأثم عليه وذهب أجر الصلاة]

الأدلة والتعليل

حديث أبي هريرة أنَّ النبي قال: (إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة والإمام يخطب، فقد لغوت) [متفق].
حديث ابن عباس مرفوعًا: (من تكلَّم يوم الجمعة والإمام يخطب، فهو كالحمار يحمل أسفارًا، والذي يقول لصاحب له: أنصت ليست له جمعة). قول أُبي بن كعب لأبي ذر لما سأله في صلاة الجمعة: (ليس لك من صلاتك اليوم إلا ما لغوت، فذكر ذلك للنبي فقال: صدق أُبي). لأنَّ الكلام فيه استخفاف بالإمام، وإبطال لمعنى الخطبة.

الشافعي

يجوز

يجوز الكلام في حال الخُطبة، إلا عند قراءة القرآن من الخطيب
[من تكلم والإمام يخطب فلا إثم عليه وأجر الصلاة باقٍ]

الأدلة والتعليل

قوله تعالى: ﴿وَقَالَ مُوسَىٰ يَٰفِرۡعَوۡنُ إِنِّي رَسُولٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ [الأعراف: ١٠٤]، فما عدا القرآن فليس يجب له الإنصات. حديث أنس قال: (بينما النبي يخطب يوم الجمعة، إذ قام رجل فقال: يا رسول الله هلك الكراع... فمدَّ يديه فدعا). حديث أنس قال: (دخل رجل المسجد ورسول الله يخطب على المنبر يوم الجمعة فقال: يا رسول الله متى الساعة... فسأله ثلاثًا، فقال: ماذا أعددت لها). لأنَّها عبادة لا يفسدها الكلام، فوجب أنْ لا يحرَّم فيها الكلام، كالطواف والصيام يجوز الكلام فيه.

الحنفي

الحنبلي

واجب

إنْ سمع الخُطبة وجب الإنصات، وإنْ لم يسمع الخطبة جاز له أنْ يسبِّح أو يتكلَّم في مسألة من العلم
[من تكلم والإمام يخطب وهو لا يسمع الخطبة فلا شيء عليه وإنْ كان يسمع أثم وذهب أجره]

الأدلة والتعليل

الجمع بين الأدلة، بحمل أدلة أصحاب القول الأول على من سمع الخطبة، وحمل أدلة القول الثاني على من لم يسمع الخطبة.

المراجع