متى يُكبِّر الإمام؟

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي

اتفق العلماء

اتفقوا على مشروعية الإقامة للصلاة، وأنَّ الإمام يُشرع له أنْ يكبِّر ويدخل في الصلاة بعد الانتهاء من الإقامة

اختلف العلماء

واختلفوا في الوقت الأفضل لدخول الإمام في الصلاة

سبب الخلاف

ظاهر تعارض حديث أنس وحديث بلال

المالكي

الشافعي

الحنبلي

لا يُكبِّر الإمام إلا بعد تمام الإقامة واستواء الصفوف
[من أمّ الناس فعليه أنْ يكبِّر بعد انتهاء الإقامة واستواء الصفوف]

الأدلة والتعليل

حديث أنس قال: (أقبل علينا رسول الله قبل أنْ يكبِّر في الصلاة فقال: أقيموا صفوفكم وتراصوا، فإنِّي أراكم من وراء ظهري) [متفق]، ظاهر هذا أنَّ الكلام منه كان بعد الفراغ من الإقامة. روي عن عمر: (أنَّه كان يأمر بتسوية الصفوف، فإذا جاءوه فأخبروه أنْ قد استووا، كبَّر) [عبد / طأ / وهو منقطع].
حديث أبي قتادة قال: (إذا أُقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني) [متفق].

الحنفي

يُكبِّر الإمام قبل أنْ يتمَّ المؤذن الإقامة عند قوله: (قد قامت الصلاة)
[أو من أمّ الناس فعليه أنْ يكبِّر قبل انتهاء الإقامة]

الأدلة والتعليل

حديث بلال: (أنَّه كان يُقيم للنبي، فكان يقول له: يارسول الله لا تسبقني بآمين) [حم / د / عبد / ش / هق / وضعفه الألباني]، وهذا يدل على أنَّ رسول الله كان يُكبِّر والإقامة لم تتم. حديث عبدالله بن أبي أوفى قال: (كان بلال إذا قال: قد قامت الصلاة، نهض النبي فكبّر) [هق / وهو ضعيف].
لأنَّ المؤذن إذا قال: (قد قامت الصلاة) ولم يكبِّر الإمام يكون كاذبًا.

المراجع