تمهيدي
اتفق العلماء

اتفقوا على جواز الثناء على الله تعالى في الركوع

اختلف العلماء

واختلفوا هل يجوز للمصلي أنْ يدعو الله تعالى في الركوع، كما يدعوه في السجود، وبين السجدتين وقبل السلام؟

سبب الخلاف

ظاهر التعارض بين عموم حديث ابن عباس وحديث عائشة (لم يذكره ابن رشد)

المالكي
مكروه
  • يُكره الدعاء في الركوع

    [من دعى في الركوع فقد فعل مكروهًا في الصلاة وخالف السنة]

الأدلة والتعليل

  • حديث ابن عباس أنَّه قال: (ألا وإني نُهيت أنْ أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء) [م]، فقد أمر بالاجتهاد في الدعاء في السجود خاصة.
الحنفي
الشافعي
الحنبلي
يجوز
  • يجوز الدعاء في الركوع

    [من دعى في الركوع فقد وافق السنة]

الأدلة والتعليل

  • حديث عائشة قالت: (كان الرسول يُكثر أنْ يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي: يتأوَّل القرآن) [البخاري / وقد ترجم له بقوله: باب الدعاء في الركوع].
  • حديث علي قال: (أنَّ رسول الله إذا ركع قال: اللهم لك ركعت وبك آمنت وبك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي) [م].
المراجع
  • بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٢٤٤/١)
  • الدر المختار (٥٠٥/١)
  • والذخيرة (١٨٨/١)
  • والفواكه الدواني (١٨٠/١)
  • والحاوي الكبير للدردير (١٢١/٢)
  • والمجموع (٤١٤/٣)
  • وفتح الباري (٦٦/٥)
  • وعمدة القاري (٢٧٠/٩)
  • وشرح ابن زاحم (٧٨/٢)
  • وبُغية المقتصد شرح بداية المجتهد (١٥١٣/٣)

من طالب الجامعة

تنبيه: قد يحتوي هذا الموقع على أخطاء، ولذلك لا يُعتبر مصدراً تعليمياً, وإنما يُستخدم كأداة للمراجعة