حكم صلاة الرَّجل في ثوب الحرير-

عدد الأقوال: ٣

تمهيدي
اتفق العلماء

اتفقوا على أنَّه لا يجوز لبس الحرير للرجال للأحاديث الدالة على النهي عن ذلك، وأجمع العلماء على أنَّه يحرم على الرجل أنْ يصلِّي في ثوب حرير

اختلف العلماء

واختلفوا لو صلَّى في ثوب حرير هل يعيد صلاته؟

سبب الخلاف

هل الشيء المنهي عنه مطلقًا، اجتنابه شرط في صحة الصلاة، أم لا؟

الحنفي
الشافعي
لا يجوز
  • لا تجوز صلاة الرجل في ثوب حرير، فإنْ فعل صحت صلاته

    [لو صلَّى الرجل في ثوب حرير صحت صلاته ولا يعيد وعليه إثم اللبس]

الأدلة والتعليل

  • حديث البراء قال: (نهانا النبي عن سبع: عن خاتم الذهب، وعن الحرير...) [خ / م]، والشيء المنهي عنه مطلقًا اجتنابه ليس شرطًا في صحة الصلاة كاشتراط الطهارة، ويأثم بلباسه. النهي لا يعود إلى الصلاة، كما لو غسل ثوبه بماء مغصوب أو كان في يده خاتم مغصوب.
الحنبلي
لا يجوز
  • لا تجوز صلاة الرجل في ثوب حرير ولا تصح منه

    [لو صلَّى الرجل في ثوب حرير بطلت صلاته ووجب عليه الإعادة]

الأدلة والتعليل

  • حديث البراء: (نهانا النبي عن سبع...)، الشيء المنهي عنه مطلقًا اجتنابه شرط في صحة الصلاة.
المالكي
مندوب
  • يُستحب لمن صلَّى في ثوب حرير أنْ يعيد في الوقت

    [لو صلَّى الرجل في ثوب حرير صحت صلاته ويستحب له الإعادة ما لم يخرج الوقت]

الأدلة والتعليل

  • دليل أصحاب القول الأول، والإعادة استحبابًا في الوقت من باب الاحتياط للعبادة.
المراجع
  • بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٢١٨/١)
  • والبحر الرائق (٢٨٣/١)
  • وحاشية ابن عابدين (٤٠٤/١)
  • والكافي لابن عبد البر (ص ٦٤)
  • والذخيرة (١١٠/٢)
  • والبيان (١٢٥/٢)
  • والمهذب (١٢٧/١)
  • والمبدع (٣٢٤/١)
  • ومنار السبيل (٧٤/١)
  • وشرح ابن زاحم (٧٤٨/١)
  • وبُغية المقتصد شرح بداية المجتهد (١٣٢١/٣)

من طالب الجامعة

تنبيه: قد يحتوي هذا الموقع على أخطاء، ولذلك لا يُعتبر مصدراً تعليمياً, وإنما يُستخدم كأداة للمراجعة