لا خلاف في جواز أخذ الرِّزق (ما يؤخذ من بيت المال) على الأذان بدون شرط

وإذا وُجد متطوع بالأذان فإنَّه لا يُعطى غيره مالًا ليؤذن، وإذا لم يوجد ثم متطوع للأذان، فهل يجوز استئجار رجل ليؤذن بأجرة؟

اختلافهم في تصحيح الخبر الوارد في أخذ الأجرة على الأذان