صفة الأذان

عدد الأقوال: ٣

تمهيدي
اتفق العلماء

على مشروعيته الأذان للصلوات الخمس

اختلف العلماء

في صفة الأذان

سبب الخلاف
  • اختلاف الآثار في صفة الأذان
  • اختلاف اتصال العمل، فكل واحد من الأئمة يحتج لمذهبه بالعمل المتصل بذلك عنده
الحنفي
  • الأذان ١٥ كلمة: تربيع التكبير الأول، وتثنية باقي الأذان

    [هو أذان أهل الكوفة]

الأدلة والتعليل

  • حديث أبي ليلى وفيه: (أنَّ عبد الله بن زيد رأى في المنام رجلاً قام على (جِذْم( وعليه بُردان أخضران، فأذن مثنى، وأقام مثنى وأخبر بذلك رسول الله ﷺ فقام بلال فأذن مثنى، وأقام مثنى) [طح / هق / حم / قط / د / وصححه غير واحد]
  • عن أنس: (أنَّ بلالًا أُمر أنْ يشفع الأذان ويوتر الإقامة، إلا: قد قامت الصلاة) [خ].
الشافعي
  • الأذان ١٩ كلمة: تربيع التكبير الأول والشهادتين وتثنية باقي الأذان

    [هو أذان أهل مكة]

الأدلة والتعليل

  • عن أبي محذورة أنَّ النبي ﷺ علمه هذا الأذان: (الله أكبر / الله أكبر / الله أكبر / الله أكبر / أشهد أنْ لا إله إلا الله / أشهد أنْ لا إله إلا الله / أشهد أنَّ محمدًا رسول الله / أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، ثم يعود فيقول / أشهد أنْ لا إله إلا الله / أشهد أنْ لا إله إلا الله / أشهد أنَّ محمدًا رسول الله / أشهد أنَّ محمدًا رسول الله / حي على الصلاة / حي على الصلاة / حي على الفلاح / حي على الفلاح / الله أكبر / الله أكبر / لا إله إلا الله) [م].
المالكي
  • الأذان ١٧ كلمة: تثنية التكبير وتربيع الشهادتين وباقيه مثنى

    [هو أذان أهل المدينة]

الأدلة والتعليل

  • عن أبي محذورة أنَّ النبي ﷺ أقعده فألقى عليه الأذان حرفًا حرفًا. قال: (الله أكبر / الله أكبر / الله أكبر / الله أكبر / أشهد أنْ لا إله إلا الله / أشهد أنْ لا إله إلا الله / أشهد أنَّ محمدًا رسول الله / أشهد أنَّ محمدًا رسول الله / ثم يرجع فيقول / أشهد أنْ لا إله إلا الله / أشهد أنْ لا إله إلا الله / أشهد أنَّ محمدًا رسول الله / أشهد أنَّ محمدًا رسول الله / حي على الصلاة / حي على الصلاة / حي على الفلاح / حي على الفلاح / الله أكبر / الله أكبر / لا إله إلا الله) [م / وقد نبه النووي على أنَّ هذه الصفة غلط من بعض الرواة، وقال الشيخ الألباني: منكر مخالف للروايات الأخرى، ومثل هذا الأذان عن عبد الله بن زيد الأنصاري].
المراجع
  • بداية المجتهد ونهاية المقتصد (١٩٥/١)
  • والهداية (٤٣/١)
  • وبدائع الصنائع (١٤٧/١)
  • والتلقين (ص ٩٢)
  • والكافي لابن عبد البر (ص ٣٨)
  • والتنبيه للشيرازي (ص ٢٧)
  • ومغني المحتاج (٢١١/١)
  • ومنتهى الإرادات (٤١/١)
  • وشرح الزركشي (٥٠٢/١)
  • وشرح ابن زاحم (٦٦٢/١)
  • وبغية المقتصد شرح بداية المجتهد (١١٧٩/٣)

من طالب الجامعة

تنبيه: قد يحتوي هذا الموقع على أخطاء، ولذلك لا يُعتبر مصدراً تعليمياً, وإنما يُستخدم كأداة للمراجعة