هل للاستسقاء صلاة؟ (حكم صلاة الاستسقاء)

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي

اتفق العلماء

أجمع العلماء على أنَّ الخروج للاستسقاء، والبروز عن المِصْر، والدعاء إلى الله تعالى والتضرع إليه في نزول المطر، سُنة سنها رسول الله

اختلف العلماء

هل يُصلى للاستسقاء؟، والخلاف على قولين

سبب الخلاف

تعارض ظاهر الآثار الواردة في صلاة الاستسقاء، حيث إنَّه ورد في بعض الآثار أنَّه استسقى فصلَّى وفي بعضها لم يذكر الصلاة

المالكي

الشافعي

الحنبلي

الصلاة من سُنة الاستسقاء
[إذا قحط الناس، خرج الإمام بالناس وصلَّى بهم الاستسقاء]

الأدلة والتعليل

حديث عبَّاد عن عمه: (أنَّ رسول الله خرج بالناس يستسقي، فصلَّى بهم ركعتين جهر فيهما بالقراءة، ورفع يديه حذو منكبيه وحول رداءه، واستقبل القبلة واستسقى) [خ / م]، ولفظ البخاري: (أنَّ النبي خرج إلى المصلَّى يصلِّي ودعا واستقبل القبلة وحوَّل رداءه). من لم يذكر الصلاة في الاستسقاء ليس هو بحجة على من ذكره.

الحنفي

الصلاة (ليست) من سُنة الاستسقاء، لكن يخرج الإمام بالناس ويدعو الله عز وجل
[إذا قحط الناس، خرج الإمام بالناس ودعا الله عز وجل ولم يصلِّ، ويصلي الناس فُرادى]

الأدلة والتعليل

حديث أنس قال: (جاء رجل إلى رسول الله فقال: يا رسول الله، هلكت المواشي وانقطعت السبل، فادع الله، فدعا رسول الله، فمطرنا من الجمعة إلى الجمعة) [متفق]، وليس فيه صلاة. حديث عبد الله المازني قال: (خرج رسول الله فاستسقى وحول رداءه حين استقبل القبلة) [متفق]، ولم يذكر فيه صلاة. أثر عن عمر أنَّه خرج إلى المصلَّى فاستسقى ولم يصل، فعن أنس: (أنَّ عمر بن الخطاب كان إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد المطلب، فقال: اللهم إنا كنا توسل إليك بنبينا فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا، فيسقون) [خ] ولم يصلِّ.

المراجع

بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٣٨٩/١)، وبدائع الصنائع (٤٦٥/١)، وفتح القدير (٤٣٧/١)، والمعونة (٣٣٣/١)، والأم (٥٣٤/٢)، والبيان (٦٧٤/٢)، والفروع (٢٢٦/٣)، وشرح منتهى الإرادات (٥٦/٢)، وشرح ابن زاحم (٨٥٩/٢)، وبُغية المقتصد شرح بداية المجتهد (٢٧٥٢/٥)