من رَكَع ركعتي الفجر في بيته، ثم أتى إلى المسجد هل يركع ركعتي تحية المسجد؟

عدد الأقوال: ٣

تمهيدي
اتفق العلماء

اتفقوا على استحباب ركعتي الفجر، واتفق الأئمة الأربعة على استحباب صلاة ركعتين لمن دخل المسجد

اختلف العلماء

فيمن صلى ركعتي الفجر في بيته ثم دخل المسجد - ولم تُقِمِ الصلاة- هل يُصلي تحية المسجد؟، والخلاف على قولين

سبب الخلاف

ظاهر تعارض عموميات الآثار الواردة في هذه المسألة

الشافعي
  • يركع ركعتي تحية المسجد

    [من صلَّى سنة الفجر في بيته ثم أتى المسجد ولم تقم الصلاة بعد صلَّى تحية المسجد]

الأدلة والتعليل

  • حديث أبي قتادة قال: (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أنْ يجلس) [خ]، الحديث عام في الزمان خاص بالصلاة، فيُستثنى خاص الصلاة من عام النهي عن الصلاة بعد الفجر (حديث ابن عمر )
الحنفي
الحنبلي
  • (لا) يركع ركعتي تحية المسجد

    [من صلَّى سنة الفجر في بيته ثم أتى المسجد ولم تُقِمِ الصلاة بعد جلس وانتظر الإقامة]

الأدلة والتعليل

  • حديث ابن عمر قال: (لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتي الصبح) [حم / د / ت / وصححه غير واحد]، الحديث خاص في الزمان وعام في الصلاة، فيُستثنى خاص الزمان من عام الزمان لحديث أبي قتادة. حديث حفصة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله إذا طلع الفجر لا يصلِّي إلا ركعتين خفيفتين) [م]
المالكي
  • (لا) يركع ركعتي تحية المسجد (رواية ابن القاسم)

    [من صلَّى سنة الفجر في بيته ثم أتى المسجد ولم تُقِمِ الصلاة بعد جلس وانتظر الإقامة]

الأدلة والتعليل

  • حديث ابن عمر قال: (لا صلاة بعد الفجر إلا ركعتي الصبح) [حم / د / ت / وصححه غير واحد]، الحديث خاص في الزمان وعام في الصلاة، فيُستثنى خاص الزمان من عام الزمان لحديث أبي قتادة. حديث حفصة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله إذا طلع الفجر لا يصلِّي إلا ركعتين خفيفتين) [م]
المراجع
  • بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٣٧٨/١)، والبناية شرح الهداية (٦٦/٢)، ومواهب الجليل (٧٩/٢)، والمجموع (١٦٧/٤)، والإنصاف مع الشرح الكبير (٢٥٧/٤)، والشرح الكبير مع الإنصاف (١٤٦/٤)، والاستذكار (٢٢٥/٦)، وشرح ابن زاحم (٨٢٠/٢)، وبُغية المقتصد شرح بداية المجتهد (٢٦٥٩/٥)

من طالب الجامعة

تنبيه: قد يحتوي هذا الموقع على أخطاء، ولذلك لا يُعتبر مصدراً تعليمياً, وإنما يُستخدم كأداة للمراجعة