ذهب جمهور العلماء على أنَّه لا يجوز أنْ تؤمَّ المرأة الرجال

في جواز إمامة المرأة للنساء، والخلاف على قولين

هل ما نُقل عن الصدر الأول من أنْ المرأة تؤم -كما في حديث أم ورقةَ وغيرِها- المرأة منسوخ؟(لم يذكره ابن رشد)