اتفقوا على مشروعية أنْ يتعوَّذ المتشهِّد في آخر تشهده من أربع؛ عذاب القبر، وعذاب جهنم، وفتنة المسيح الدجال، وفتنة المحيا والممات

في وجوب هذه التعوذات، والخلاف على قولين

هل أمره بالتعوذ إذا فرغ من التشهد، يُحمل على الندب أم الوجوب؟(لم يذكره ابن رشد)