تمهيدي
اتفق العلماء

اتفقوا على جواز الثناء على الله تعالى في الركوع

اختلف العلماء

هل يجوز للمصلي أنْ يدعو الله تعالى في الركوع، كما يدعوه في السجود، وبين السجدتين وقبل السلام؟، والخلاف على قولين

سبب الخلاف

ظاهر التعارض بين عموم حديث ابن عباس وحديث عائشة رضي الله عنها (لم يذكره ابن رشد)

المالكي
  • يُكره الدعاء في الركوع

    [من دعى في الركوع فقد فعل مكروهًا في الصلاة وخالف السنة]

الأدلة والتعليل

  • حديث ابن عباس أنَّه قال: (ألا وإني نُهيت أنْ أقرأ القرآن راكعًا أو ساجدًا، فأما الركوع فعظموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء) [م]، فقد أمر بالاجتهاد في الدعاء في السجود خاصة.
المراجع
  • بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٢٤٤/١)، الدر المختار (٥٠٥/١)، والذخيرة (١٨٨/١)، والفواكه الدواني (١٨٠/١)، والحاوي الكبير للدردير (١٢١/٢)، والمجموع (٤١٤/٣)، وفتح الباري (٦٦/٥)، وعمدة القاري (٢٧٠/٩)، وشرح ابن زاحم (٧٨/٢)، وبُغية المقتصد شرح بداية المجتهد (١٥١٣/٣)

من طالب الجامعة

تنبيه: قد يحتوي هذا الموقع على أخطاء، ولذلك لا يُعتبر مصدراً تعليمياً, وإنما يُستخدم كأداة للمراجعة