ما يقوله المصلي في الركوع والسجود

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي

اتفق العلماء

اتفق الجمهور على منع (كراهة) قراءة القرآن في الركوع والسجود، لحديث علي أنَّه قال: (نهاني النبي أنْ أقرأ القرآن راكعًا وساجدًا) [م]

اختلف العلماء

هل في الركوع والسجود قولٌ محدودٌ؟، والخلاف على قولين

سبب الخلاف

معارضة حديث ابن عباس في هذا الحكم، لحديث عقبة بن عامر

المالكي

ليس في الركوع والسجود قولٌ محدودٌ يقوله المصلي
[من ركع وسجد ولم يتكلم بشيء أجزأ عنه]

الأدلة والتعليل

حديث ابن عباس: (أنَّ النبي قال: ألا إني نهيت أنْ أقرأ القرآن ركعًا أو ساجدًا، فأما الركوع فعظِّموا فيه الرب، وأما السجود فاجتهدوا فيه في الدعاء، فَقَمِنٌ أنْ يُستجاب لكم) [م]، فقد أمر بتعظيم الرب في الركوع، والاجتهاد في السجود دون أنْ يُقيد بألفاظ خاصة. حديث المسيء في صلاته [متفق]، فقد علّمه الصلاة، ولم يعلِّمه هذه الأذكار. حديث أنَّ النبي: (كان يقول في ركوعه وسجوده: سبوح قدوس رب الملائكة والروح) [م]، ويقول: (سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة) [حم / د / جه / وصححه الألباني]، وكان يقول غير ذلك من الأدعية، ولم يختص بالتعظيم والتسبيح.

الحنفي

الشافعي

الحنبلي

يقول المصلي في ركوعه: (سبحان ربي العظيم) ثلاثًا، وفي السجود: (سبحان ربي الأعلى) ثلاثًا
[من ركع وسجد ولم يُسبح فقد ترك سنة (أو واجب عمدًا)]

الأدلة والتعليل

حديث عقبة بن عامر أنَّه قال: (لما نزلت: ﴿آية﴾، قال لنا رسول الله: اجعلوها في ركوعكم، ولما نزلت: ﴿سَبِّحِ ٱسۡمَ رَبِّكَ ٱلۡأَعۡلَى﴾ [الأعلى: ١]، قال لنا رسول اجعلوها في سجودكم) [حم / د / جه]. حديث حذيفة قال: (كان رسول الله يقول في ركوعه: سبحان ربي العظيم، وفي سجوده: سبحان ربي الأعلى) [ت / د / جه / ن / حم وصححه الترمذي].

المراجع

بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٢٤٣/١)، الهداية (٨٣/١)، وفتح القدير (٢٠٩/١)، والتلقين (ص ١٠٢)، والكافي لابن عبدالبر (ص ٤٣)، والتنبيه للشيرازي (ص ٣١)، ومنهاج الطالبين (ص ٩٩)، والمحرر (٦١/١)، وشرح منتهى الإرادات (٥٧/١)، وشرح ابن زاحم (٧١/٢)، وبُغية المقتصد شرح بداية المجتهد (١٥٠٩/٣)