حكم ردّ المصلي على من سلّم عليه

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي

اتفق العلماء

اجمع على أنَّ من يكان يصلي وسلّم عليه آخر أنَّه لا يرد عليه كلامًا، وأنَّه لو رد السلام بالإشارة لا شيء عليه ولم تبطل صلاته

اختلف العلماء

في كيفية رد المصلي على من سلم عليه

سبب الخلاف

هل رد السلام نوع من التكلم المنهي عنه في الصلاة أم لا؟

المالكي

الشافعي

الحنبلي

مشروط

يرد المصلي بالإشارة على من سلم عليه
[من سلّم على مصلٍّ فيجوز الرد عليه بالإشارة، ولو عليه كلامًا مفهومًا مسموعًا أفسد صلاته]

الأدلة والتعليل

عن صهيب قال: (مررت برسول الله ﷺ وهو يصلي فسلّمت عليه، فرد إليّ إشارة، وقال: لا أعلم إلا أنَّه قال: أشار بأصبعه) [حم / د / ت / ن / وهو صحيح]، ورواية: (كنت مع النبي ﷺ في مسجد بني عمرو، فكان الأنصار يدخلون وهو يصلي، فيسلّمون، فيرد رسول الله ﷺ إشارة بيده).[ن / جه / خز / حب].
حديث أنس: (أنَّ النبي ﷺ كان يشير في الصلاة) [قط / د / وهو صحيح].
الحركة اليسيرة في الصلاة جائزة، ومن باب أولى الإشارة لرد السلام.

الحنفي

لا يجوز

لا يرد لا بالقول و لا بالإشارة
[من سلّم على مصلٍّ فلا يجوز الرد لا بالكلام ولا بالإشارة، ولو رد عليه كلامًا مفهومًا أفسد صلاته]

الأدلة والتعليل

لأنَّ الرد نوع من الكلام المنهي عنه في الصلاة، فرُدَّ السلام في الصلاة مخصص لقوله تعالى: ﴿وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَـآ﴾ [النساء: ٨٦].
حديث ابن مسعود قال: (كنا نسلّم على النبي ﷺ فيرد علينا، فلما رجعنا من عند النجاشي سلّمنا عليه فلم يرد علينا، فقلنا: يا رسول الله إنا كنا نسلّم عليك فترد علينا؟ قال: إنَّ في الصلاة شغلًا) [خ / م].
حديث جابر: (أنَّه سلّم على النبي ﷺ فلم يرد عليه، ثم قال له: إنَّما منعني أنْ أرد عليك أني كنت أصلّي) [متفق].

المراجع