صفة صلاة الخوف

عدد الأقوال: ٣

تمهيدي

اتفق العلماء

على مشروعية صلاة الخوف

اختلف العلماء

كثيرا في الآثار المنقولة عنه في صفة صلاة الخوف وصلت لخمسة عشر صفة، والمشهور من ذلك سبع صفات، وقد اختلفوا في الصفة المختارة منها لصلاة الخوف

سبب الخلاف

اختلاف ظاهر الآثار الواردة في صفة صلاة الخوف، واختلاف النقل عنه في ذلك (لم يذكره ابن رشد)

الشافعي

الحنبلي

الأدلة والتعليل

حديث صالح بن خوات: (أن طائفة صفت مع النبي وطائفة معه العدو، فصلى بالتي معه ركعة، ثم ثبت قائما، وأتموا لأنفسهم ثم انصرفوا، فصفوا وجاه العدو، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاتهم، ثم ثبت جالسا، وأتموا لأنفسهم، ثم سلم بهم) [خ / م.].

المالكي

الصفة المختارة صلاته ﷺ يوم ذات الرقاع إلا أنه سلم الإمام ولم ينتظر الطائفة الثانية

الأدلة والتعليل

حديث صالح بن خوات: (أنَّ طائفة صفت مع النبي ﷺ... وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بهم الركعة التي بقيت من صلاتهم ثم سلَّم، وأتمّوا لأنفسهم ثم سلموا) [طأ / وهو موقوف على سهل / ورواه مرفوعا خ / م]، قال مالك: هذا أشبه بالأصول، فالإمام متبوع فلا يجلس ينتظر الطائفة الثانية فيختلفوا عليه.

الحنفي

الأدلة والتعليل

حديث أبي عبيدة قال: (صلى رسول الله ﷺ صلاة الخوف وطائفة صفت معه، وجاءت الطائفة الأخرى فصلى بالذين معه ركعة وسجدتين وانصرفوا ولم يسلموا، فوقفوا بإزاء العدو، ثم جاء الآخرون فقاموا معه، فصلى بهم ركعة ثم سلم، فقام هؤلاء فصلوا لأنفسهم ركعة وذهبوا فقاموا مقام أولئك مستقبلي العدو، ورجع أولئك إلى مراتبهم فصلوا لأنفسهم ركعة ثم سلموا) [د / طح / قط / وقال البيهقي: مرسل].

المراجع

بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٣٢٠/١)، والجوهرة النيرة (٢٤٩/١)، والدختار (ص ١٣٤)، والاختيار (٨٨/١)، والكافي لابن عبد البر (ص ٧٢)، والتبيان للشيرازي (ص ٤٢)، ومنهاج الطالبين (ص ١٣٨)، والمغني (٢٩٨/٣)، والشرح الكبير لابن قدامة (١٣٤/٢)، وشرح ابن راجم (٥٥٤/٢)، وبغية المقتصد شرح بداية المجتهد (٢١٨٨/٤)