رباعي

ما النجاسة التي يُزيلها النضح؟

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي

اتفق العلماء

على أنَّ الغسل يزيل جميع النجاسات من جميع المحل

اختلف العلماء

ما النجاسة التي يُزيلها النضح (الرش)

سبب الخلاف

تعارض مفهوم الأحاديث الواردة في النضح

الشافعي

الحنبلي

النضح يُزيل نجاسة بول الطفل (الذكر) دون الأنثى
[لو بالت جارية على الثوب يُغسل ليطهر]

الأدلة والتعليل

حديث عائشة: (أنّ النبي ﷺ كان يؤتى بالصبيان فيُبرّك عليهم ويُحَنكهم، فأُتيَ بصبي فبال عليه، فدعا بماء فأتبعه بوله، ولم يغسله) [متفق]، وفي رواية: (فنضحه ولم يغسله) [خ]، الحديث نص على الذكور دون الإناث.
حديث أبي السمح قال ﷺ: (يُغسل بول الجارية ويُرش بول الصبي) [د / ن / جه / قط / كم / وهو صحيح]، ورواية: (يُنضَح من بول الغلام، ويُغسل من بول الجارية) [حم / د / جه / وهو صحيح].

الحنفي

المالكي

النضح يُزيل نجاسة كل شيء يُشكُّ في طهارته
[لو بال طفل (ذكر أو أنثى) على الثوب وتيقن النجاسة يغسل]

الأدلة والتعليل

حديث أنس حيث وُصف صلاة رسول الله ﷺ في بيته، فقال: (فقمت على حَصير لنا قد اسودّ من طول ما لبث، فنضحته بالماء) [متفق]، ظاهر الحديث أنّ الحصير والخُف والنعل المشكوك في نجاسته يُنضح، ومثله الثوب المشكُوكُ في نجاسته.

المراجع

بداية المجتهد ونهاية المقتصد (١٦٣/١)
وبدائع الصنائع ( ٤٣٩/١)
والمدونة (٢٤/١)
والشرح الصغير (١٣٠/١)
وروضة الطالبين (١٤١/١)
والبيان (٤٣٧/١)
والشرح الكبير لابن قدامة (٣١٠/٢)
وغاية المنتهى (٧٣/١)
وشرح ابن زاحم (٥٢٢/١)
وبغية المقتصد شرح بداية المجتهد (٩٢٩/٢)