اشتراط الفور (الموالاة) في الغسل

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي
اتفق العلماء

على عدم اشتراط الترتيب في الغسل (البدن قبل الرأس مثلاً)

اختلف العلماء

في حكم اشتراط الموالاة في الغسل، بحيث لا يجف رأسه قبل جسده

سبب الخلاف

هل فعله ﷺ في الوضوء محمول على الوجوب أم الندب؟

الحنفي
الشافعي
الحنبلي
لا
  • لا تشترط الموالاة في الغسل

    [يرتفع حدث اغتسل وأخّر غسل رأسه حتى جفّ بدنه]

الأدلة والتعليل

  • عموم قوله تعالى: ﴿وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا﴾ [المائدة: ٦]، فأمر تعالى الجنب بغسل البدن دون تقييد بموالاة.
  • عموم قوله ﷺ: (إذا وجدت الماء فأمسه جلدك) [حم / د / ت / ن / وصححه غير واحد].
  • الـبـدن كـلـه عـضـو واحـد فـي الـغـسـل، كـالـعـضـو الـواحـد فـي الـوضـوء.
المالكي
نعم
  • تشترط الموالاة في الغسل

    [لا يرتفع حدث اغتسل وأخّر غسل رأسه حتى جفّ بدنه]

الأدلة والتعليل

  • لم يُنقل عنه ﷺ أنه توضأ إلا متوالياً، ويُقاس عليه الغسل
المراجع
  • بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٩٤/١)
  • وبدائع الصنائع (٢٢/١)
  • وتبيين الحقائق (٦٢/١)
  • وجواهر الإكليل (٢٢/١)
  • والشرح الصغير (١٦٦/١)
  • والبيان (٢٥٩/١)
  • والمجموع (٤٤٦/١)
  • والشرح الكبير لابن قدامة (١٣٢/٢)
  • والمغني (٢٩١/١)
  • والمحلى (٤٨/٢)
  • وشرح ابن زاحم (٢٩٥/١)
  • وبغية المقتصد شرح بداية المجتهد (٥٣٢/٢)

من طالب الجامعة

تنبيه: قد يحتوي هذا الموقع على أخطاء، ولذلك لا يُعتبر مصدراً تعليمياً, وإنما يُستخدم كأداة للمراجعة