هل يُشترط الوضوء لصحة الطواف بالبيت؟

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي
اتفق العلماء

أجمعوا أنّ الوضوء واجب للطواف

اختلف العلماء

على هل هو شرط لصحة الطواف؟

سبب الخلاف

تردد الطواف بين أن يُلحق حكمه بحكم الصلاة أو لا يُلحق؟

المالكي
الشافعي
الحنبلي
نعم
  • يشترط الوضوء لصحة الطواف

    [لا يصح طواف من لم يتوضأ]

الأدلة والتعليل

  • منع ﷺ الحائض من الطواف كما منعها من الصلاة، لحديث عائشة عندما حاضت وهي محرمة، قال ﷺ: (افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري) [متفق]، ومثله عن أسماء بنت عميس. ولما حاضت صفية قال ﷺ: (أحابستنا هي) [متفق]. فدل أنّ الطواف أشبه بالصلاة, فيشترط لصحته الطهارة.
  • تسمية الطواف صلاة، لحديث ابن عباس أنه ﷺ قال: (الطواف بالبيت صلاة) [حم / ن / وصححه غير واحد].
الحنفي
لا
  • لا يُشترط الوضوء لصحة الطواف لكن يجب

    [يصح طواف من لم يتوضأ، وهو آثم وعليه دم]

الأدلة والتعليل

  • ليس كل شيء منعه الحيض فالطهارة شرط في فعله إذا ارتفع الحيض، فالصيام لا يصح مع الحيض، وإذا ارتفع الحيض وجب القضاء.
  • عموم قوله تعالى: ﴿وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ﴾ [الحج: ٢٩]، وما جاء من أخبار باشتراط الطهارة إنما هو أخبار آحاد لا يقيّد دليل الكتاب بها.
المراجع
  • بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٨٦/١)
  • و (٦٣٨/١)
  • والهداية (٥٠/٣)
  • وبدائع الصنائع ( ٢٦٥/١)
  • والمدونة (٣١٥/١)
  • ومواهب الجليل (٦٧/٣)
  • والأم (١٧٨/٢)
  • والبيان (١٩٩/١)
  • والشرح الكبير لابن قدامة (٧١/٢)
  • والمغني (٢٢٢/٥)
  • وشرح ابن زاحم (٢٧٥/١)
  • وبغية المقتصد شرح بداية المجتهد (٤٨٨/١)

من طالب الجامعة

تنبيه: قد يحتوي هذا الموقع على أخطاء، ولذلك لا يُعتبر مصدراً تعليمياً, وإنما يُستخدم كأداة للمراجعة