انتقاض الوضوء من حمل الميت

عدد الأقوال: ١

تمهيدي
اتفق العلماء

ذهب الأئمة الثلاثة - خلافا للإمام أحمد - أنّ غسل الميت لا ينقض الوضوء

اختلف العلماء

في حمل الميت, هل ينقض الوضوء أم لا؟

سبب الخلاف

تعارض ظاهر الحديث مع الأصل (لم يذكره ابن رشد)

الحنفي
المالكي
الشافعي
الحنبلي
لا
  • لا يجب الوضوء من حمل الميت

    [لا ينتقض وضوء من حمل ميتا]

الأدلة والتعليل

  • أثر نافع عن ابن عمر: (أنّ ابن عمر حنّط ابنا لسعيد بن زيد، وحمله، ثم دخل المسجد، فصلّى عليه ولم يتوضّأ) [طأ / كار].
  • . الأصل عدم نقض الوضوء إلا بدليل، ولا دليل هنا لنقض الوضوء.
المراجع
  • بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٨١/١)
  • وتحفة الفقهاء (٢٥/١)
  • وبدائع الصنائع (٢٥٧/١)
  • والحاوي (٣٧٦/١)
  • والمجموع (١٨٥/٥)
  • والمغني (٢٥٦/١، ٢٧٨)
  • والإنصاف مع الشرح الكبير (٥٢/٢)
  • والمحلى (٢٥٠/١)
  • وشرح ابن زاحم (٢٥٣/١)
  • وبغية المقتصد شرح بداية المجتهد (٤٧٧/١)

من طالب الجامعة

تنبيه: قد يحتوي هذا الموقع على أخطاء، ولذلك لا يُعتبر مصدراً تعليمياً, وإنما يُستخدم كأداة للمراجعة