• اجمعوا على أنّ كل ما يغير الماء -مما لا ينفك عنه غالبًا- أنّه لا يسلبه صفة الطهارة والتطهير
• إذا كان المخالط الطاهر -الذي ينفك عنه غالبا- إذا لم يغير أحد أوصاف الماء فإنَّه لا يسلبه طهوريته، وإذا غير أحد أوصافه فإنه طاهر

هل هو مُطهّر, إلا ما رُوي في كتاب ابن شعبان (مالكي) من جواز الطهر بماء الورد

خفاء تناول اسم الماء المطلق للماء الذي خالطه أشياء طاهرة تنفك عنه - كالزعفران - يعني هل يتناوله اسم الماء أم لا يتناوله؟