هل تكرير مسح الرأس في الوضوء فضيلة؟

عدد الأقوال: ٢

تمهيدي
اتفق العلماء
  • على أنَّ الواجب في طهارة الأعضاء المغسولة مرة مرة إذا أسبغ
  • أنّ الاثنين والثلاثة مندوب إليهما
  • أكثر العلماء أوجبوا تجديد الماء لمسح الرأس
اختلف العلماء

فيمن توضأ ثلاثا ثلاثا هل يمسح رأسه أيضا ثلاثا؟

سبب الخلاف

في قبول الزيادة في الحديث الواحد، إذا أتت من طريق واحد ولم يروها الأكثر

الشافعي
نعم
  • من توضأ ثلاثا ثلاثا فله أن يمسح رأسه ثلاثا

    [من توضأ ثلاثا ثلاثا يستحب له أن يمسح رأسه ثلاثاً]

الأدلة والتعليل

  • بعض الروايات في حديث عثمان في صفة وضوئه ﷺ: (أنه مسح رأسه ثلاثًا) [هق / د / خز وصححه، والزيادة من الثقة مقبولة، لكن الأكثر على شذوذها وعدم قبولها].
  • روي عنه ﷺ انّه توضأ مرةً مرةً, و مرتين مرتين, و ثلالثا ثلاثا, و المفهوم من عموم هذا اللفظ حمله على سائر أعضاء الوضوء, و منها مسح الرأس.
الحنفي
المالكي
الحنبلي
لا
  • مسح الرأس مرةً واحدةً ولا فضيلة في تكريره

    [من توضأ ثلاثًا ثلاثًا لا يستحب له أن يمسح إلا مرةً واحدةً]

الأدلة والتعليل

  • أكثر الأحاديث التي روي فيها أنَّه ﷺ توضأ ثلاثا ثلاثا - من حديث عبد الله بن زيد [متفق]، وعلي [ت] وغيرهما - لم ينقل فيها إلا أنه مسح مرة واحدة فقط، فكلهم قالوا: (ومسح برأسه مرة واحدة).
المراجع
  • بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٣١/١)
  • وفتح القدير (٣١/١)
  • وبدائع الصنائع (٢١٤/١)
  • والمعونة (٢٥/١)
  • وعقد الجواهر الثمينة (٣٣/١)
  • والمجموع (٤٣٢/١)
  • والبيان (١٢٨/١)
  • والشرح الكبير لابن قدامة (٣٥٨/١)
  • والمغني (١٧٨/١)
  • وزاد المعاد (١٩٣/١)
  • وشرح ابن زاحم (٧٨/١)
  • وبغية المقتصد شرح بداية المجتهد (١٧٨/١)

من طالب الجامعة

تنبيه: قد يحتوي هذا الموقع على أخطاء، ولذلك لا يُعتبر مصدراً تعليمياً, وإنما يُستخدم كأداة للمراجعة