حكم غسل المرفقين في الوضوء

عدد الأقوال: ١

توضيح
أجزاء اليد
visual
تمهيدي
اتفق العلماء

على أن غسل اليدين (الكفين) والذراعين من فروض الوضوء لقوله تعالى: ﴿وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾

اختلف العلماء

في إدخال المرافق في الوضوء

سبب الخلاف

الاشتراك الذي في حرف "إلى" و في اسم اليد في كلام العرب في قوله تعالى: ﴿وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ [المائدة: ٦]

الحنفي
المالكي
الشافعي
الحنبلي
واجب
  • يجب إدخال المرفقين في الوضوء

    [لا يصح وضوء من توضأ ولم يغسل المرفقين]

الأدلة والتعليل

  • قوله تعالى: ﴿وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ﴾ 'إلى' بمعنى 'مع'، ومنه قوله تعالى: ﴿وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ﴾ [هود: ٥٢]، فيكون معنى الآية: الأمر بغسل اليدين مع المرفقين، ويكون المراد بإطلاق (اليد) أطراف الأصابع إلى العضد، فيقتضي ذلك تحديد الغسل الى المرفقين، إدخال غسله، وإخراج ما فوقه.
  • عن أبي هريرة: (أنه غسل يده اليمنى حتى أشرع في العضد ثم اليسرى كذلك... ثم قال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يتوضأ) [م]، هذا يدل على أن اليد تشمل المرفقين.
بصري
Visual aid
المراجع
  • بداية المجتهد ونهاية المقتصد (٢٩/١)
  • والهداية (١١/١)
  • وبدائع الصنائع (٩٨/١)
  • والمعونة ( ١٨/١)
  • وعقد الجواهر الثمينة (٣٢/١)
  • ونهاية المطلب ( ٧٤/١)
  • والبيان (١٢٠/١)
  • والشرح الكبير لابن قدامة (٣٣٩/١)
  • والمغني (١٧٢/١)
  • وشرح ابن زاحم (٦٦/١)
  • وبغية المقتصد شرح بداية المجتهد (١٦٠/١)

من طالب الجامعة

تنبيه: قد يحتوي هذا الموقع على أخطاء، ولذلك لا يُعتبر مصدراً تعليمياً, وإنما يُستخدم كأداة للمراجعة